En ces temps de confinement prolongé, d’anxiété persistante, de sourde morosité, reculent, se rétractent la civilité, l’urbanité, tandis que se manifeste plus intensément, dans plusieurs secteurs de la société, une violence aux facettes multiples attestée par de récents statistiques ou sondages.

Nous retrouverons dans ce dossier un regard clinique sur les voyages dans ses diverses formes créatives et thérapeutiques animés par la « pulsion viatorique ». Dans une période où nous sommes relativement privés de déplacement pour cause sanitaire, ce dossier nous rappelle l’urgence psychique du voyage.

Ce que l’on appelle aujourd’hui la médiation animale, zoothérapie ou encore thérapie assistée par l’animal, renvoie à une pratique ancienne qui s’est progressivement développée au fil des décennies, occupant un rang reconnu dans le champ des psychothérapies dites de médiation.

L’institution soignante, sur quoi ce dossier est centré, a une histoire qui ne peut ni ne doit se réduire à celle du traitement scientiste et médical des mal‑être. L’« instituer » désigne un ensemble de processus de penser et de mise en forme des dispositifs de pouvoir et de lien. En cela, elle crée du « collectif au singulier ».

Si la dignité peut se perdre, elle peut aussi se retrouver. C’est là que se situe la question de ce dossier. Accompagner l’autre, la femme, l’homme, l’humain à retrouver sa dignité, à reprendre une place sociale, à exister.

Selon les statistiques récentes, 1 élève sur 10 s’estime harcelé par ses pairs dans l’institution scolaire. Le phénomène ne semble donc ni rare ni marginal, mais est surtout en pleine expansion depuis le règne des réseaux sociaux. Quels qu’en soient la forme et le motif, le harcèlement est chaque fois un bouleversement violent dans la vie de l’enfant.

Le XXIe siècle est-il traumatique par le sentiment de menace qu’il laisse planer sur l’existence des hommes et leur environnement ? L’incertitude règne, l’énergie psychique, individuelle et collective s’épuise, les institutions, vulnérables, sont « traumatisées » et, pour certains, la violence devient l’unique réponse à la peur et à la frustration. Le sentiment de menace et le traumatisme ont des effets profonds tant sur les individus que sur les sociétés, en modifiant négativement l’identité individuelle et collective.

Avant même que ne survienne, il y a quelques mois, au cœur de l’hiver, la pandémie monstrueuse affublée de la douce appellation « Covid‑19 », l’état de santé psychologique et morale de la société n’était pas au beau fixe en France. De nombreux problèmes, aussi bien économiques que psychosociaux, avaient alerté sur ce qui n’était pas encore une crise au plein sens du terme, mais des dysfonctionnements et conflits divers qui ont affecté la psychologie collective et les rapports intergroupes ou interclasses.