L’institution soignante, sur quoi ce dossier est centré, a une histoire qui ne peut ni ne doit se réduire à celle du traitement scientiste et médical des mal‑être. L’« instituer » désigne un ensemble de processus de penser et de mise en forme des dispositifs de pouvoir et de lien. En cela, elle crée du « collectif au singulier ».

Si la dignité peut se perdre, elle peut aussi se retrouver. C’est là que se situe la question de ce dossier. Accompagner l’autre, la femme, l’homme, l’humain à retrouver sa dignité, à reprendre une place sociale, à exister.

Selon les statistiques récentes, 1 élève sur 10 s’estime harcelé par ses pairs dans l’institution scolaire. Le phénomène ne semble donc ni rare ni marginal, mais est surtout en pleine expansion depuis le règne des réseaux sociaux. Quels qu’en soient la forme et le motif, le harcèlement est chaque fois un bouleversement violent dans la vie de l’enfant.

Le XXIe siècle est-il traumatique par le sentiment de menace qu’il laisse planer sur l’existence des hommes et leur environnement ? L’incertitude règne, l’énergie psychique, individuelle et collective s’épuise, les institutions, vulnérables, sont « traumatisées » et, pour certains, la violence devient l’unique réponse à la peur et à la frustration. Le sentiment de menace et le traumatisme ont des effets profonds tant sur les individus que sur les sociétés, en modifiant négativement l’identité individuelle et collective.

Avant même que ne survienne, il y a quelques mois, au cœur de l’hiver, la pandémie monstrueuse affublée de la douce appellation « Covid‑19 », l’état de santé psychologique et morale de la société n’était pas au beau fixe en France. De nombreux problèmes, aussi bien économiques que psychosociaux, avaient alerté sur ce qui n’était pas encore une crise au plein sens du terme, mais des dysfonctionnements et conflits divers qui ont affecté la psychologie collective et les rapports intergroupes ou interclasses.

L’irruption d’un virus inconnu a suffi pour bouleverser irrémédiablement l’équilibre de la planète, en provoquant d’innombrables tragédies bien au-delà de toutes les frontières. Nous avons, comme tous les médias, livré nos inquiétudes, nos propres angoisses, nos visions multiples, parfois contradictoires, sur cette pandémie et ses conséquences qui sont loin d’être terminées.

L’Insee rapporte que plus de 15 millions de grands-parents en France métropolitaine jouent un rôle actif dans l’organisation et le bon déroulement de la vie de la famille et de leurs petits-enfants au quotidien. Grâce à une durée de vie plus longue : les grands-parents sont sportifs, en forme ; ils travaillent, voyagent, ont une dynamique de vie où chacun vit chez soi, dans laquelle la famille nucléaire est préservée, bien que la présence des grands-parents reste importante au fonctionnement du système.

Que ce soit dans le cadre professionnel ou même dans la vie quotidienne, chacun est amené à parler de son activité professionnelle, de son parcours universitaire, de la réalité de son terrain d’exercice. Il n’est pas rare pour les psychologues d’être, d’une part, confrontés aux croyances collectives à propos de son métier (représentations stéréotypées qui ont la dent dure) et, d’autre part, de ne pas expliciter la diversité de ses missions selon les terrains d’activité professionnelle, par économie cognitive pour soi ou pour les autres. La question reste en suspens. Toujours est-il que parler de son travail, c’est parler de soi, et il est rare de pouvoir faire l’impasse sur cette facette de notre identité.