Selon les statistiques récentes, 1 élève sur 10 s’estime harcelé par ses pairs dans l’institution scolaire. Le phénomène ne semble donc ni rare ni marginal, mais est surtout en pleine expansion depuis le règne des réseaux sociaux. Quels qu’en soient la forme et le motif, le harcèlement est chaque fois un bouleversement violent dans la vie de l’enfant.

Le XXIe siècle est-il traumatique par le sentiment de menace qu’il laisse planer sur l’existence des hommes et leur environnement ? L’incertitude règne, l’énergie psychique, individuelle et collective s’épuise, les institutions, vulnérables, sont « traumatisées » et, pour certains, la violence devient l’unique réponse à la peur et à la frustration. Le sentiment de menace et le traumatisme ont des effets profonds tant sur les individus que sur les sociétés, en modifiant négativement l’identité individuelle et collective.

Quel est l’engagement du psychologue ? Quelles sont les propositions de soin psychologique au migrant ? Ce dossier n’a pas vocation à dresser un état des lieux exhaustif sur la question de la migration, mais avant tout de présenter des éléments sur la formation des futurs psychologues ; le travail des associations qui assurent des consultations interculturelles et transculturelles ; la proposition créative de certains psychologues concernés par le projet d’un accueil global, donc psychologique ; l’importance de l’interprétariat.

Pour les professionnels qui travaillent avec des enfants et des adolescents, il n’est pas rare d’observer que les frontières entre soin, protection et justice sont ténues. Paradoxalement, ces trois instances se confondent très souvent, mais ne s’accordent que très peu, autour du jeune et de ses besoins. Entre une temporalité décalée, les manques de moyens et de formation professionnelle, l’intersection entre soin, protection de l’enfance et justice des mineurs ne se fait pas toujours au profit d’une meilleure cohérence.

La société favorise des comportements individualistes et de consommation. L’individu agit pour lui, sans envisager les dimensions collectives de ses actions, sans se préoccuper des autres, vivant l’instant et l’immédiateté notamment de la rencontre, dans un idéal de liberté et de plaisir immédiat. Or, il est aisé, et fréquent, de constater que la distanciation, voire le délitement des liens sociaux, génère précarités psychiques, sociales et tensions.

Combinée aux évolutions sociales qui ont permis qu’une femme puisse subsister par elle-même, seule ou avec des enfants, la disjonction du sexuel d’avec la reproduction qui n’en subordonne plus l’exercice à l’amour et-ou à une relation durable a entraîné le recul du mariage, de l’âge de la procréation, l’estompage de la primauté de la différence des sexes et les questionnements sur l’identité sexuelle... Ce sont ces bouleversements, articulés à l’évolution de l’économie libérale mettant les progrès de la science au service de la marchandisation des corps comme des conduites, que ce dossier se propose d’examiner, sous le prisme de la psychanalyse.

Le précédent dossier sur le féminisme avait eu essentiellement pour vocation de reconstituer le cheminement du mouvement féministe à travers ses multiples manifestations, depuis le début du XXe siècle, les unes expressives de revendications spécifiques (contraception, avortement, procréation médicalement assistée, etc.), les autres plus clairement idéologiques ou politiques, en tout cas antisexistes, comme celles des Femens visant le conservatisme politique et culturel. En l'espace de deux ans, les luttes proféministes se sont intensifiées, entraînant des manifestations de plus en plus nombreuses, aux objectifs pas toujours convergents.